第七章 掌握毛泽东思想的活的灵魂，坚持和发展毛泽东思想

一、实事求是

1．实事求是的基本内涵与基本要求

    1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》中，对实事求是作了精辟的阐述。他说：“实事”，就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。毛泽东认为，这是一个共产党员应该具备的对待马克思主义的正确态度。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思主义的理论，要使马克思主义的理论同中国革命和建设的实际结合起来，是为着解决中国革命和建设的理论问题和策略问题而从马克思主义那里找立场、找观点、找方法。
实事求是的本质要求，就是理论与实际相统一。要做到实事求是：
（1）要对马克思主义的理论有完整、准确的理解和把握；不仅要了解马克思主义理论体系各个组成部分的一般的具体原理、原则，更要把握贯穿各个组成部分的立场、观点和方法。
（2）另一方面，也是更重要的方面，要对中国的实际有深入、透彻的认识和了解；不仅要了解中国社会和中国革命的一般情况，更要认识和把握中国社会和中国革命的特殊情况和特殊规律。然后，用马克思主义的“矢”，去射中国革命之“的”。
（3）要做到实事求是，还必须敢于解放思想，敢于在马克思主义的指导下超越已有的结论，确定符合实际的新思想、新观念。
（4）要做到实事求是，必须反对主观主义，特别要反对一切从书本出发的本本主义即教条主义。
    要做到一切从实际出发，实事求是，必须对实际情况有全面深入的了解。调查研究就是获得真实全面情况的基础性环节。从这个意义上说，调查研究是实现理论与实际相统一，贯彻实事求是思想路线的基础一环，是实现马克思主义和中国实际相结合的基本途径和方法。毛泽东在《反对本本主义》等文章中强调，没有调查就没有发言权，不做正确的调查同样没有发言权。

2．实事求是是毛泽东思想的精髓

    实事求是，一切从实际出发，就是要把马克思主义的一般原理同中国革命和建设的具体实际相结合。实事求是，是辩证唯物主义的思想路线问题，是中国革命和建设的根本要求，即必须从中国的国情出发，寻找适合这种国情的革命和建设的道路。
解放思想、实事求是的马克思主义思想路线，是毛泽东倡导并确立的。正是有了这条思想路线，中国共产党和中国革命的面貌才焕然一新。以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国革命和建设的过程中，既坚持马克思主义的科学原理和科学精神，又善于把握客观情况的变化，善于总结人民群众在实践中创造的新鲜经验，勇于和善于把人们的思想从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，站在时代的前列，立足于新的实践，研究新情况，解决新问题，使思想和行动更加符合客观实际，不断丰富和发展马克思主义理论。
    在历史上，中国共产党曾经犯过错误，遭受过惨重挫折，其根本原因就是当时的指导思想脱离了中国实际；党能够依靠自己的和人民的力量纠正错误，战胜挫折，继续胜利前进，其根本原因就是重新恢复和坚持了解放思想、实事求是的思想路线。中国共产党的全部历史证明，任何时候都必须坚持马克思主义的基本原理和中国具体实际相结合，都必须坚持解放思想、实事求是的思想路线。解放思想、实事求是，是领导党和党所领导的革命和建设事业不断前进，永葆党的生机和活力的根本所在。
实事求是是毛泽东思想的活的灵魂三个基本方面中最具特色、最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是中国共产党根本的思想路线。实事求是成为中国共产党人的特有术语，成为党的一切从实际出发、理论和实际相结合的马克思主义思想路线的集中概括。

二、群众路线

1．一切为了群众，一切依靠群众

    以毛泽东为代表的中国共产党人在长期斗争中形成了一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来、到群众中去的群众路线。
    一切为了群众、一切依靠群众，讲的是群众观点，包括一切为了人民群众，一切向人民群众负责，相信群众能够自己解放自己和虚心向人民群众学习这样四个方面。具体说，一切为了群众，全心全意为人民服务，是中国共产党的根本宗旨，是党的一切工作的根本出发点。党的一切工作与努力，都是为了人民的利益；人民利益高于一切，是每个共产党员思想与行为的最高准则。一切为了群众，还必须正确处理对人民群众负责和对领导机关负责的关系。是否代表最广大人民群众的利益，是判断党的一切工作得失成败的最高标准。一切依靠群众，首先要相信群众能够自己解放自己，要尊重群众的革命首创精神，既要反对命令主义；又要反对尾巴主义。一切依靠群众，还必须虚心想群众学习，认真倾听群众的呼声，善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的方针和政策。
    一切依靠群众，必须在一切工作中发动群众、组织群众。发动群众、组织群众的方式、方法是多种多样的，应该因时制宜、因地制宜，不能墨守成规、拘泥于一些传统模式；要在新形势下努力创造发动群众和组织群众的新方式、新方法。群众运动的方式，在革命战争的特殊条件下，曾经起过积极的作用。但是，群众运动往往容易超出法制的轨道。董必武在中共八大的发言中指出，革命的群众运动是不完全依靠法律的，这可能带来一种副产物，助长人们轻视一切法制的心理，这也就增加了党和国家克服这种心理的困难。认为不搞群众运动，就不是实行群众路线的看法，是不正确的。因为，群众运动只是发动群众、组织群众的一种方式，而不是唯一的方式。形式主义的群众运动，超越法制的群众运动，违反群众意愿的所谓“群众运动”，不仅不能真实反映群众的意见和要求，而且会造成了严重的后果，最终损害群众的利益，损害群众的积极性，也损害党的威信，损害社会主义事业。

2.从群众中来，到群众中去

    从群众中来，到群众中去，主要讲的是领导方法和工作方法。1943年6月，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中明确指出：在我党的一切工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见(分散的无系统的意见)集中起来(经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去作宣传解释，化为群众的意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此循环，一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。
    从群众中来、到群众中去的领导方法，是同从实践中来、到实践中去的认识过程完全一致的，是马克思主义认识论在领导工作中的创造性运用。毛泽东还强调，在从群众中来，到群众中去的过程，必须采取一般号召和个别指导相结合的方法，即从许多个别指导中形成一般意见、一般号召，再拿这一般意见、一般号召到许多个别单位去考验，然后集中新的经验，形成新的指导意见去普遍地指导群众。

三、独立自主

1．独立自主、自力更生是中国革命和建设的基本立足

    独立自主，自力更生的内在要求，就是要把我们一切工作的方针放在自己力量的基点上，要依靠自己的奋斗和努力发展革命和建设事业，夺取革命和建设的胜利。
    独立自主原则的坚持，是以自力更生为基础的。只有坚持把我们一切工作的方针放在自己力量的基点上，才敢于同任何外来压力作坚决而不妥协的斗争，才能坚持独立自主的立场，坚定不移地走自己的革命和建设的发展道路。而要做到把一切工作的方针放在自己力量的基点上，就必须坚持实事求是的思想路线，坚持从中国的具体国情出发，立足于本国实际，制定同客观实际相符合的路线、方针和政策；就必须坚持群众路线的工作原则，充分信任和依靠千百万人民群众，确信只要依靠广大人民群众，就能够克服任何艰难险阻，就能够取得革命和建设胜利。
    作为毛泽东思想活的灵魂的“独立自主”和独立自主的和平外交政策的“独立自主”是既有联系又有区别的两个概念。前者主要是指一种马克思主义的立场、观点、方法，是一种原则、一种精神，是统领整个中国革命和建设事业的，是说从中国的实际出发，独立自主决定党和国家的纲领、路线、方针、政策；后者则是?独立自主”的原则立场在国际外交领域的具体运用。
总之，独立自主、自力更生，是以实事求是、群众路线为前提的，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论，是中国革命和建设的基本立足点。

2.自力更生和争取外援的辩证关系

    独立自主、自力更生与争取外援是辩证的统一。中国共产党领导的革命和建设事业，是国际性的事业，不是也不可能孤立于世界之外，在任何时候都需要最广泛的国际援助，需要学习外国一切有益的经验和先进事物。闭关自守、盲目排外的思想与行为都是完全错误的，都是不利于革命和建设事业的。坚持独立自主原则，自力更生为主，争取外援为辅，就必须正确处理独立自主、自力更生与争取外援、学习外国的关系。既要反对那种闭关自守、故步自封的排外主义和保守主义的倾向；也要反对那种一切照搬、崇洋媚外的教条主义和奴隶主义的倾向。

    实事求是、群众路线、独立自主，这三个基本方面-，相互贯通、有机统一、缺一不可，共同构成贯穿毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，成为毛泽东思想的活的灵魂。它集中体现了中国共产党人的特殊品质。

四、在新的历史条件下，坚持和发展毛泽东思想

1．科学评价毛泽东同志和毛泽东思想的极端重要性

    1976年粉碎“四人帮”、结束“文化大革命”后，中国面对的形势十分严峻，任务极为艰巨。历史把两个相互联系的重大课题摆在中国共产党人面前。这就是如何评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位，如何根据国际国内条件的变化和正反两方面的历史经验确立中国社会主义现代化建设的正确道路。
    正确地评价毛泽东的历史功过，确立毛泽东思想的历史地位，关系到怎样看待党和国家过去几十年奋斗的成就，关系到党的团结、国家的安定，也关系到党和国家未来的发展道路。这是毛泽东逝世以后，中国共产党遇到的一个全局性的、紧迫的、至关重要的大问题。
    在这个重大问题上，当时出现了两种错误倾向，一种是坚持毛泽东晚年的某些错误，继续坚持“文化大革命”的某些做法，阻挠平反像“天安门事件”那样的冤案，提出“凡是毛主席作出的决策，我们都要坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都要始终不渝地遵循”的“两个凡是”的错误方针，把对毛泽东晚年错误的纠正视为“砍旗”；一种是借毛泽东晚年的某些错误，全盘否定毛泽东的历史功勋和毛泽东思想的指导地位，全盘否定新中国成立以来乃至中国共产党成立以来的历史。???
    在国际共产主义运动史上，曾经发生过1956年苏联共产党的领导人赫鲁晓夫全盘否定斯大林，以致引起苏联共产党内乃至整个国际共产主义运动内部极大混乱的惨痛教训。中国共产党人必须引以为戒，绝不能步苏联共产党的后尘，绝不能做赫鲁晓夫做过的事。

2.在新的历史条件下坚持毛泽东思想的意义

(1)毛泽东思想不仅过去是、今天和将来仍然是中国共产党的指导思想
    在中国共产党历史上先后在两个不同的时期确立毛泽东思想为党的指导思想。一次是在 1945年党的七大上，刘少奇在《关于修改党章的报告》中对毛泽东思想作了比较系统的论述；这次大会通过的党章规定以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为党的一切工作的指针。一次是1981年十一届六中全会的决议以及十二大及其以后的党章，规定中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想作为自己的行动指南(十五大通过的修改的党章规定，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南)。毛泽东思想不仅过去是、今天和将来仍然是中国共产党的指导思想。
（2）当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是一脉相承的统一的科学体系
    马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根据：它必定随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。中国共产党人坚持马克思主义和中国实际的结合，实现了两次历史性飞跃，形成了两大理论成果。
在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是一脉相承的统一的科学体系。这是因为：第一，它们之间是相互联系着的，同属于一个科学体系，即马克思主义。它们是马克思主义在不同时代、不同国家具体表现形式的阶段性概括。第二，它们在理论基础、原则立场、思想方法、历史使命、基本主题等方面是高度统一的。它们都是以辩证唯物主义和历史唯物主义为其哲学基础；它们都集中代表了工人阶级和广大人民群众的根本利益；它们都是为了实现社会主义、共产主义的共同目标；它们都是要回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的基本问题，等等。